6月底，一個(gè)名叫“三國(guó)歷史文化遺跡及景點(diǎn)地圖”的小程序上線了。它匯聚了全國(guó)約500個(gè)與三國(guó)歷史文化相關(guān)的遺跡與景點(diǎn)，在地圖上以紅點(diǎn)標(biāo)記的方式呈現(xiàn)。點(diǎn)開(kāi)小紅點(diǎn)，便能看到這處遺跡的名字和地點(diǎn)，最實(shí)用的，是使用者進(jìn)入位置信息后，可以調(diào)用手機(jī)的地圖app，直接開(kāi)始導(dǎo)航。

　　小程序界面，紅點(diǎn)中的數(shù)字表明了該地址的三國(guó)遺跡數(shù)量

　　由于許多三國(guó)古跡十分冷門(mén)偏僻，在常用地圖上并無(wú)位置標(biāo)注，或者有錯(cuò)誤。這個(gè)小程序不僅詳細(xì)羅列，還糾正了一些位置上的偏移，方便了許多愛(ài)走訪古跡的歷史愛(ài)好者。然而會(huì)讓許多人覺(jué)得不可思議的是，這個(gè)信息量巨大的小程序背后，僅一人在操持。

　　什么是三國(guó)歷史遺跡?

　　袁光裕是一位三國(guó)迷，也是“三國(guó)歷史文化遺跡及景點(diǎn)地圖”小程序的幕后策劃。他告訴澎湃新聞，他任職于山東省莒南縣自然資源和規(guī)劃局，由于工作和專(zhuān)業(yè)原因，他經(jīng)常和衛(wèi)星圖打交道，所以比較擅長(zhǎng)通過(guò)衛(wèi)星圖找地點(diǎn)。

　　本世紀(jì)初開(kāi)始，袁光裕便活躍于網(wǎng)絡(luò)上的三國(guó)世界，見(jiàn)證了許多三國(guó)文化網(wǎng)站和論壇的建立、興盛與衰亡，他自己手中，也有一個(gè)創(chuàng)辦了近20年的三國(guó)文化門(mén)戶(hù)網(wǎng)站——三國(guó)藝苑。近年來(lái)，社交媒體和手機(jī)客戶(hù)端應(yīng)用興起，他也希望自己可以更好地適應(yīng)時(shí)代，不僅能夠利用最新技術(shù)來(lái)更好地推廣三國(guó)文化和歷史，也能吸引來(lái)年輕一代的三國(guó)文化愛(ài)好者。

　　作為一位資深“三國(guó)迷”，袁光裕也參加了央視版《三國(guó)演義》再聚首活動(dòng)

　　多年浸淫三國(guó)文化中，袁光裕發(fā)現(xiàn)，雖然國(guó)內(nèi)出過(guò)許多關(guān)于三國(guó)遺跡的書(shū)籍，內(nèi)容也很豐富，但缺少標(biāo)注明確的地圖，大多只到某個(gè)城市有哪些相關(guān)遺跡為止。因此，他產(chǎn)生了制作電子三國(guó)地圖的想法，通過(guò)我們常用的高德、騰訊等電子地圖為底圖，標(biāo)注每處三國(guó)遺跡的詳細(xì)位置，并實(shí)現(xiàn)導(dǎo)航功能，便于三國(guó)文化愛(ài)好者外出尋跡。

　　正巧，前幾年袁光裕在網(wǎng)上瀏覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)日本人做的三國(guó)旅游網(wǎng)站，網(wǎng)站里收錄了近千處三國(guó)遺跡的資料，這讓他感觸很大，在佩服日本人對(duì)三國(guó)文化喜愛(ài)的同時(shí)，也使他下定決心，一定要做一個(gè)中國(guó)人自己的三國(guó)遺跡地圖。

　　三國(guó)時(shí)代，距離今天已有一千八百多年。千百年來(lái)，名人足跡、歷史掌故、傳說(shuō)歌謠、墓葬考古……層層堆疊，營(yíng)造出一個(gè)紛繁復(fù)雜的三國(guó)地理世界。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，資料湮沒(méi)，許多三國(guó)遺跡的具體地點(diǎn)并無(wú)定論，更有許多根據(jù)傳說(shuō)得來(lái)的附會(huì)之說(shuō)。一位三國(guó)名人的故里、墓地，甚至哪怕只是經(jīng)過(guò)的地方，都可能有好幾個(gè)不同的地址，都是各地的驕傲。

　　其中最有名的，便是赤壁的歸屬。蘇軾的千古名篇《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中的黃州赤壁，并不是真正發(fā)生赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)。現(xiàn)代歷史研究也無(wú)法確認(rèn)它的真正地點(diǎn)，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為，赤壁可能在現(xiàn)今湖北蒲圻縣或是嘉魚(yú)縣。

　　還有襄陽(yáng)和南陽(yáng)延續(xù)千年，直到到今日還在“打嘴仗”的古隆中之爭(zhēng)。這場(chǎng)千年相爭(zhēng)，還引來(lái)了一副著名的對(duì)聯(lián)——“心在朝廷，原無(wú)論先主后主;名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)”，由咸豐年間南陽(yáng)知府顧嘉蘅所做，至今仍懸掛于南陽(yáng)武侯祠。

　　南陽(yáng)武侯祠

　　除此以外，全國(guó)有多少關(guān)帝廟、三義廟、武侯祠呢?又有多少難以辨別真?zhèn)蔚墓懦恰?zhàn)場(chǎng)、衣冠冢、紀(jì)念亭……但是，袁光裕并不認(rèn)為歷史的真實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。“其實(shí)現(xiàn)在的這些三國(guó)遺跡，都包含了很廣泛的概念，我的地圖寫(xiě)的是歷史文化遺跡，就是借用了已故的沈伯俊老師(曾任四川大學(xué)教授，三國(guó)研究的權(quán)威)曾經(jīng)說(shuō)的那句話——‘今天所說(shuō)的三國(guó)遺跡，大部分并非真正的三國(guó)時(shí)期的遺跡，而是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中逐步形成的與三國(guó)有關(guān)的名勝古跡。’”

　　曹操高陵的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

　　他認(rèn)為，其實(shí)去那些后人流傳附會(huì)的遺跡，更能品味到三國(guó)文化和三國(guó)故事的傳播演變。越是民間流傳演繹的遺跡，越可以看到三國(guó)文化的寬泛性，通過(guò)這種方式，三國(guó)文化代代流傳。

　　因此，在他的小程序中，袁光裕盡量囊括了所有和三國(guó)相關(guān)的遺跡，除了一些實(shí)在找不到準(zhǔn)確位置的，他才沒(méi)有在地圖上標(biāo)注，以免誤人子弟。

　　制作地圖，比你想的還要復(fù)雜

　　2016年，袁光裕開(kāi)始了三國(guó)遺跡地圖的制作和標(biāo)注工作。他先在高德地圖上標(biāo)注了100多個(gè)地點(diǎn)，后來(lái)因故暫停，到了2019年底，他重新繼續(xù)搜集資料，2020年借用高德地圖的可視化數(shù)據(jù)平臺(tái)，建立了一個(gè)較完善的電子地圖，包括了名稱(chēng)、地址、文保級(jí)別和景區(qū)級(jí)別，同年在山東東平的羅貫中與三國(guó)演義學(xué)會(huì)上給專(zhuān)家學(xué)者演示過(guò)，頗受好評(píng)。在此基礎(chǔ)上，今年他開(kāi)發(fā)了小程序版。

　　找到這些遺址的名稱(chēng)和大概方位，他主要參考了一些像《三國(guó)演義辭典》《尋找三國(guó)》等資料書(shū)籍，但標(biāo)注它們的具體方位，卻是一件繁復(fù)而瑣碎的工作。袁光裕說(shuō)，這是這項(xiàng)工作的主要難點(diǎn)。

　　除了尋找到百度地圖、高德地圖上已有的方位標(biāo)注外，很多偏冷門(mén)景點(diǎn)這些地圖沒(méi)有收錄，他只能通過(guò)查閱書(shū)籍知道它所在的城市或村落，然后使用衛(wèi)星地圖查找。

　　比如文丑廟。通過(guò)資料，袁光裕查找到它位于禹州市鴻暢鎮(zhèn)寨子賈村，然后，他在衛(wèi)星地圖里仔細(xì)觀察這個(gè)村子，通過(guò)和照片對(duì)比，就能找到一個(gè)屋頂類(lèi)似廟宇，明顯和周?chē)穹坎煌慕ㄖ?/p>

　　還有許多遺跡，即便是通過(guò)衛(wèi)星圖也難以辨認(rèn)，因?yàn)樾l(wèi)星圖只能俯瞰到建筑的屋頂。此時(shí)，他就要想方設(shè)法，四處尋找該區(qū)域的實(shí)景照片，對(duì)比實(shí)景照片中的建筑信息來(lái)確認(rèn)遺跡的具體位置。

　　讓他記憶深刻的一次查找，是合肥的藏舟浦。此地位于安徽合肥城東郊，南淝河從此流過(guò)，河邊港汊密布、蘆葦叢生。建安十九年，曹操撤離合肥，留下張遼屯駐，他便開(kāi)鑿了此浦。第二年八月，張遼率兵與孫權(quán)軍隊(duì)大戰(zhàn)時(shí)，曾將戰(zhàn)船隱藏于此，故而得名。

　　日本友人發(fā)來(lái)的藏舟浦實(shí)景圖

　　如今的藏舟浦遺址留下一座碑，位于合肥杏花公園東大門(mén)外。但如果不實(shí)地走訪，僅從衛(wèi)星圖上很難找到一座碑的具體方位。袁光裕在一家網(wǎng)站上找到了幾張現(xiàn)場(chǎng)照片。他用這幾張照片上的不同角度的建筑信息，和衛(wèi)星圖上的這些建筑的位置交叉比對(duì)，終于確認(rèn)了這座碑的具體位置。

　　藏舟浦一帶的衛(wèi)星圖

　　在實(shí)景圖上，他發(fā)現(xiàn)了兩座高層建筑

　　從這張照片上，可以看到當(dāng)?shù)赜袀€(gè)圓形的親水平臺(tái)

　　通過(guò)比對(duì)，他推測(cè)出了拍攝者的角度，從而確定了碑的方位

　　“要這樣尋找的遺跡，總有幾十個(gè)。”他笑說(shuō)。在找到那些冷門(mén)的歷史遺跡的那一刻，這位高級(jí)工程師會(huì)獲得極大的滿(mǎn)足感。

　　通過(guò)查看衛(wèi)星圖，他還能發(fā)現(xiàn)地圖標(biāo)注有誤之處，比如位于蕪湖市長(zhǎng)江岸邊的蛟磯山上當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念劉備孫夫人所建的蛟磯孫夫人廟，百度地圖上的位置就有些偏倚，查看衛(wèi)星地圖后，袁光裕將它糾正了過(guò)來(lái)。

　　蛟磯孫夫人廟的衛(wèi)星圖

　　朝圣之旅，仍在路上

　　目前，袁光裕計(jì)劃改進(jìn)小程序，添加搜索功能，再加上遺跡的簡(jiǎn)介和照片，豐富它的內(nèi)容。盡管如今門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的用戶(hù)銳減，但袁光裕還是不舍得關(guān)閉他開(kāi)辦了快20年的網(wǎng)站，“我的初衷就是以弘揚(yáng)三國(guó)文化為己任，以保護(hù)三國(guó)傳承為使命，力爭(zhēng)做一個(gè)關(guān)于三國(guó)歷史、文化的專(zhuān)業(yè)性門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。”幾位主要的央視版《三國(guó)演義》演員，如唐國(guó)強(qiáng)、陸樹(shù)銘、鮑國(guó)安，都曾為網(wǎng)站題詞，也讓他津津樂(lè)道。

　　諸葛亮、曹操、關(guān)羽、曹操、孫策的扮演者分別為“三國(guó)藝苑”題詞

　　現(xiàn)在，據(jù)袁光裕說(shuō)，國(guó)內(nèi)只剩下三國(guó)藝苑一家全面的三國(guó)歷史文化門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，原來(lái)的大話三國(guó)、三國(guó)在線等，都已關(guān)閉或是轉(zhuǎn)成了游戲網(wǎng)站。他計(jì)劃明年給網(wǎng)站改版，去掉論壇功能，增加文史內(nèi)容，還會(huì)在版面和視覺(jué)上做大的調(diào)整，以便更好的適應(yīng)移動(dòng)端。

　　袁光裕在自己的閑暇時(shí)，也愛(ài)走訪三國(guó)遺跡，居住在山東沂南的他在諸多三國(guó)人物中，格外偏愛(ài)曹操。這些年，利用地理之便，他走訪了一些山東、河南、河北、安徽的曹魏遺跡，把曹魏五都(長(zhǎng)安 、譙、許昌 、鄴、洛陽(yáng))都去了一趟，在路上，他也見(jiàn)識(shí)了三國(guó)文化是如何擁有強(qiáng)大的生命力，根植于當(dāng)?shù)厝松钪械摹?/p>

　　那年去亳州，他在魏武廣場(chǎng)上看到一群孩子寫(xiě)生，很多人畫(huà)的都是廣場(chǎng)上矗立的曹操雕像。聽(tīng)說(shuō)他們都是曹魏粉，袁光裕便想考幾個(gè)關(guān)于曹魏的知識(shí)，沒(méi)想到他們竟然能把曹操一家的情況都說(shuō)出來(lái)，連曹操有幾個(gè)夫人，有多少個(gè)兒子都了如指掌，還說(shuō)他們班里只有幾個(gè)人喜歡劉備、諸葛亮的，其他人都喜歡曹操。聊到這里，袁光裕笑道，看來(lái)這就是當(dāng)?shù)孛诵?yīng)所帶來(lái)的三國(guó)文化認(rèn)同差異吧。

　　眼下他正計(jì)劃走一走東吳遺跡。2019年9月，他拜訪了武漢和南京兩座東吳曾經(jīng)的都城，今年下半年，他還將去鎮(zhèn)江和馬鞍山。鎮(zhèn)江有鐵甕城，公元208年，也就是赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的同一年，孫權(quán)將政權(quán)中心由吳(蘇州)遷到京城(鎮(zhèn)江)，在北固山上建造了鐵翁城。大家耳熟能詳?shù)膶O劉聯(lián)姻“龍鳳呈祥”的故事中，劉備在婚后到訪江東，也正居住在此，甘露寺、試劍石這些由傳說(shuō)附會(huì)而來(lái)的遺址，也都在北固山上。

　　此外，鎮(zhèn)江還有魯肅墓和太史慈墓等遺跡。馬鞍山則有吳國(guó)名將朱然的墓，出土文物精美且罕見(jiàn)。其中，漆木屐和貴族生活圖漆盤(pán)，被列入國(guó)家文物局的禁止出境展覽文物目錄。

　　朱然墓出土貴族生活圖漆盤(pán)局部

　　袁光裕說(shuō)，每次出去探尋這些遺跡，感覺(jué)就是一次朝圣之旅。那些古城、祠堂、陵墓、山川河流，作為連接歷史的橋梁，將我們緊緊與歷史連在一起。他記得自己在2016年冬天訪問(wèn)故魏都鄴城，先是坐臥鋪車(chē)于凌晨在新鄉(xiāng)下車(chē)，又轉(zhuǎn)車(chē)到安陽(yáng)，再?gòu)陌碴?yáng)坐小客車(chē)到臨漳講武城鎮(zhèn)。

　　“在鎮(zhèn)上一直打不到車(chē)，頭天夜里剛下過(guò)雨，我站在路邊像個(gè)傻子一樣吹著風(fēng)，最后還是一位好心的修車(chē)?yán)闲珠_(kāi)著面包車(chē)把我拉到了鄴城博物館和三臺(tái)遺址。在三臺(tái)遺址，我拾階而上，摸著僅存的金鳳臺(tái)臺(tái)基，想到千年以前曹操與鄴下文人在此宴飲賦詩(shī)、與宮女姬妾鶯歌燕舞的場(chǎng)景，不知不覺(jué)間誦出了《銅雀臺(tái)賦》中那句：‘愿斯臺(tái)之永固兮，樂(lè)終古而未央!’”

　　他說(shuō)，徜徉在遺址上，遙想千年前腳下發(fā)生的歷史，更會(huì)緬懷那些英雄人物，深深沉浸于豐富的三國(guó)歷史文化精神內(nèi)涵中。打造這個(gè)三國(guó)遺跡地圖的熱情與動(dòng)力，也就來(lái)源于此。